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珠江文化博客

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广东省珠江文化研究会是广东省学术界和文化界对珠江水系及其地域文化进行跨学科研究和开发的新型学术团体。业务范围: 研究文化、策划咨询、文艺创作、人员培训、出版刊物、文化交流。

黄伟宗:珠江文化理论的首创者和倡导者  

2018-02-06 22:54:32|  分类: 学术活动 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《南方》杂志记者/施诗

黄伟宗:珠江文化理论的首创者和倡导者 - 珠江文化 - 珠江文化博客

改革开放在广东“先走一步”,在深圳、珠海、汕头等沿海城市办经济特区的文化根由之一,正在于珠江文化具有海洋性、现代性。

“全世界的人类文明都来自大江大河。中国除了黄河文化、长江文化,还有非常重要的珠江文化。”82岁高龄的中山大学教授黄伟宗,谈起自己的观点来依旧铿锵有力。

黄伟宗教授现仼广东省珠江文化研究会创会会长、广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长,他是中国珠江文化理论的首创者和倡导者,当代中国珠江文化工程的实践者。自1993年黄伟宗首次被聘任为广东省人民政府参事,随后破格连任五届,职位延续至今。

在黄教授家中一整面墙的大书柜里,密密麻麻摆满了他多年以来结集出版的各种珠江文化相关理论的丛书。他已经为珠江文化的潜心研究,奔走呼号了二十余年,为倡导珠江文明、珠江文派、珠江学派做出巨大贡献。

前不久,由黄伟宗带领的广东省珠江文化研究会组编的《珠江文明的八代灯塔》和《珠江文典》在“珠江文派与记住乡愁”文化论坛上正式发行。

首创珠江文化理论观点

研究珠江文化,是需要勇气、学问和胆识的。在历史上,珠江从来都是被文化主流所疏忽甚至遗忘的,这种遗忘反映了中国历史上的不公平。在这种不利的情势下,提出问题并创立体系,是最艰苦最有挑战性的劳动。

“人类是靠水生存,全世界的城市大多都建立在江河边,比如塞纳河、尼罗河、密西西比河,大多数国家都有自己的母亲河文化。我们谈起中华文明都知道有黄河文化、长江文化,却常常忽略了还有极其重要的珠江文化。”祖籍广东肇庆的黄伟宗,想为身为中国第三大江的珠江文化正名。

新中国成立以来,有专家学者提出岭南文化的概念,黄伟宗却表示他并不完全认同。“岭南指的是五岭以南,是封建皇帝以自己所在的封建都城为中心往外看去,形成的地理观念。它明显区别于世界江河文化观。”

于是,在20多年前,黄宗伟首创性地提出珠江文化的理论观点。以黄伟宗为代表的一大批学者,成立广东省珠江文化研究会。学者们不畏山高路远,探访秦汉古道、追溯珠江源流,在僻寨、古港,都留下了艰辛的足迹。2010年,黄伟宗作为总主编、结集了学者们多年学术成果的300万字巨著《中国珠江文化史》正式出版,填补了中国珠江流域文化史空白,确立了与黄河文化、长江文化并列的珠江文化体系,受到时任中共广东省委书记、现任中共中央政治局常委汪洋同志致信表扬。

就在黄教授擎起“珠江文化”理论旗帜多年之后,司徒尚纪教授在中山大学档案馆中发现,早在1926年3月,郭沫若到广东大学(后改名中山大学)任教时发表《我来广东志望》一文称:“我们要改造中国的局面,非国民革命策源地的广东不能担当;我们要革新中国的文化,也非在国民革命的空气中所酝酿的珠江文化不能为力。”此即“珠江文化”概念之始。

海洋文明起航地

一如梁启超所讲,珠江流域的广东,一直被“朝廷以羁縻视之,而广东亦若自外于中国,故就国史上观察广东,则鸡肋而已”。所以,研究珠江文化不能局限于国内视角,要站在世界史上观察广东。

1993年夏,黄伟宗任广东省人民政府参事,到南雄考察,发现并提出珠玑巷与粤赣分界的大庾岭梅关古道相连。同年,黄伟宗与参事室文化组同仁到封开考察。从史料记载中,即发现两广划分之源及岭南文化的发祥地乃古广信,即今日封开与梧州。2000年,黄伟宗率刚成立不久的广东省珠江文化研究会专家学者组成的考察团,先后到湛江、雷州、徐闻,广西的北海、合浦,福建的泉州考察,并对多学科的史料和理论进行分析研究,经反复论证,再次认定了中国最早的海上丝绸之路的始发港就在徐闻与合浦。2003年,黄伟宗率队到阳江考察“南海Ⅰ号”宋代沉船。并为其做出“海上敦煌”的文化定位,在国内外引起轰动。从沉船所载近8万件的文物来看,为其“海上丝绸之路与中国南方港”的学术论证提供了更充分的理论依据和实物证据。

两千多年前乃至更久,广东便有世界最发达的造船业。正是海洋,赋予了广府人开放的胸怀与无限的生机,他们走出国门,逐渐形成“以海为商”的海洋文明,在中华文化中构成独特的一翼,不是封闭住自己,而是敢于、善于面对整个世界—就世界史来说,广东又是个黄金海岸,中国的“黄金”:茶叶、丝绸、陶瓷等正是从这里源源不断地运往世界。

珠江文化在中国的历史地位,就这么凸显了出来,因为,这里是中国与世界最早也是最突出的结合部,是中国走向世界最早的起锚之地。而这,与今日已形成的广州“四地”说(即岭南文化中心地、中国民主革命策源地、海上丝绸之路发祥地、改革开放前沿地)是相衔接的。

因此,黄伟宗教授提出珠江文化与海洋文化一体化的概念。提出舜帝是珠江文化的始祖,惠能是珠江文化哲圣等创新观点,为珠江文化体系构建奠定了学术基础。使珠江文化成为能够与黄河文化、长江文化并列的三大流域文化体系之一。

他通过对海洋文化、广府文化、惠能文化、“南海Ⅰ号”南宋商船文化等综合研究,把珠江文化体系最本质特征定位为海洋性。具体描述为:“宽宏性、共时性、领潮性;多元性、包容性、开放性;重商性、务实性、时效性;敏感性、变通性、机缘性。”用36字概括反映了珠江流域文化体系在近现代史上处于领航的历史地位与当代无可替代的领潮作用。

“改革开放在广东‘先走一步’,在深圳、珠海、汕头等沿海城市办经济特区的文化根由之一,正在于珠江文化具有海洋性、现代性。”黄伟宗说,改革开放之“天时、地利、人和”,使珠江文化更增添新的生命力,使广东和特区取得了前所未有的繁荣发展。

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