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展羊城两千年海上丝路风采  

2016-05-31 11:20:06|  分类: 海上丝路 |  标签: |举报 |字号 订阅

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来源:广东科技报

展羊城两千年海上丝路风采 - 珠江文化 - 珠江文化博客

 

近日,“扬帆通海两千年——广州城与海上丝绸之路”展览在广州图书馆开展。本次展览首次通过考古遗存、现存文物史迹并结合文献资料,以考古出土文物、图片、地图和模型等比较系统地向公众展示广州2200多年的发展轨迹,重点突出自秦汉以来广州的海上贸易、文化交往的历史。在为期一个月的展览中,市民可从中更深入理解广州城与海上丝绸之路的密切联系,进一步领略广州的历史底蕴和文化内涵。

广州是海上丝路重要发祥地

得益于优越的地理位置和先秦时期就形成的开放的海洋文化传统,广州自建城开始,一直作为海上丝绸之路的重要港口和商业都会闻名于世。考古发现的南越国宫署遗址、南越文王墓及大量出土文物,留存至今的光孝寺、南海神庙、怀圣寺光塔和清真先贤古墓,以及丰富的历史文献,实证广州是海上丝绸之路的重要发祥地。

魏晋南北朝时期,中原战乱不止,岭南地区相对稳定,广州进一步成为岭南的中心城市和重要港口,海外贸易和交往进一步发展。东南亚、南亚诸国经常派遣特使经广州登陆前往建康朝贡。远在西方的大秦遣使来华,使东亚和地中海地区正式直接通航。与此同时,西亚地区的波斯等国与中国的交往非常密切,考古发现的波斯金器和银币,就是物证。这一时期,除商贸往来之外,佛教也由海路自广州登陆并传播。相传,禅宗初祖达摩约在南朝年间乘船泛海而来,在今天广州西关的下九路附近登岸,建“西来庵”,随后又赴江南及中原地区传教,创立佛教禅宗,在中国产生了广泛而深远的影响。

“伊斯兰教是阿拉伯的商船和骆驼运进来的。”这句俗语形象地反映了伊斯兰教随海陆两支商贾路线传入中国的史实。广州作为唐代最重要的港口和商贸中心,大量阿拉伯人来广州经商和居住,伴随商业往来,伊斯兰教从海路最先登陆广州并向中国传播。

闻名世界的海上贸易大港

隋唐时期,广州成为最重要的港口和海上贸易中心,是中国海外贸易第一大港,世界著名的东方港市。发达的海上贸易,使广州城“夷船聚泊,瑰宝溢目”,空前繁荣。其时,陶瓷器成为中国又一重要出口商品,河北邢窑、浙江越窑、湖南长沙窑等生产的青瓷和白瓷器通过广州远销东南亚、南亚、西亚和东非等地区。

宋代在广州设市舶司,总管南海诸国贸易。宋元时期,往来广州贸易的国家达100多个,广州是南海之滨的重要商贸中心。其时,由于海外市场对陶瓷的巨大需求,广州的西村窑应运而生,专门仿烧北方各名窑的产品,直接出口海外。在仿烧过程中,也形成了有自身特色的器物,如青瓷褐彩大盘、青瓷凤首壶等。

到明清时期,广州西南的珠江北岸和城南是繁华的商业区,河岸边码头密布,货船如织,街道上商贾云集,店铺林立。各地的陶瓷器源源不断地运往广州,再从这里销往世界各地。

海上丝绸之路广州史迹

怀圣寺光塔

光塔是中国现存年代最早、最具特色的伊斯兰教建筑之一。为纪念伊斯兰教创始人、“至圣”穆罕默德,故名怀圣寺。因为是由来华的阿拉伯人所建,唐人称阿拉伯国家为狮子国,因而被称为“狮子寺”;又因寺内有一光身柱形塔,又名光塔寺。

怀圣寺与光塔同为唐宋时期广州城西蕃坊内的重要建筑,寺塔合一,是唐宋以来到广州贸易以及定居的阿拉伯商人最重要的宗教活动场所,是广州作为伊斯兰教通过海路传播到中国的第一站的直接见证。

南海神庙

又称波罗庙,是古代汉族劳动人民祭海的场所,坐落在广州黄埔区庙头村,是我国古代海神庙中唯一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群,是古代皇帝祭祀海神的场所。它建于隋开皇十四年(594年),建筑规模宏大,气势壮观,装饰精微,构思巧妙,是中国古代对外海上交通贸易的重要遗址,也是海上丝绸之路始发于广州的重要见证。

南海神庙由庙前码头、海不扬波牌坊、头门、仪门及东西复廊、中庭天阶、东西廊庑、拜亭、大殿、后宫及关帝庙组成。庙的西南侧有章丘冈,冈顶有浴日亭。南海神庙留下皇帝祭祀御碑很多,文化名人在庙活动也多,留下的诗碑、赋碣不少,被称为南方碑林。

光孝寺

光孝寺以历史悠久、建筑规模雄伟,被誉为岭南佛教丛林之冠。从东晋起至唐宋,有不少印度、南亚高僧前来传教译经,是中外文化交流的重要场所及佛教通过海路在广州登陆并传播的重要见证。它不仅在佛教历史上占有重要的位置,并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。寺内建筑有山门、天王殿,主殿大雄宝殿,瘗发塔;其西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔;其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊等。

南越国宫署遗址

南越国宫署遗址位于广州历史城区中心,其内不仅有南越宫苑,还有从秦、汉、晋、南朝、隋、唐、南汉、宋、元、明、清到民国等13朝的遗迹遗物。这些遗迹层层相叠,构成了一部记载广州两千多年发展的无字史书,是广州作为海贸港口城市两千多年延续不断发展的见证。遗址出土的西汉、唐五代等时期具有海外文化因素的遗物,也是广州海上丝绸之路贸易的重要物证。

广州海丝特色文物

作为广州城市考古成果的一次集中展示,本次展览以“广州城与海上丝绸之路”为主题,以广州古城发展变迁和广州海外交通贸易史为两条主线,通过广州地区考古出土文物,结合地面文物史迹和历史文献,向公众展示广州城的发展轨迹,以及自秦汉以来广州持续不断的海外交往。本次展览共展出文物171件,相当一部分是首次与公众见面。

陶船

生活在珠江口地区的百越先民,在生产生活实践中不断发展造船技术。考古发现丰富的汉代陶船和木船模型,是这一时期造船技术发展的物证。

胡人托灯俑

伴随海上丝绸之路的经济贸易和技术传播,必然还有人口的流动。岭南地区出土了一类富有特色的陶托灯俑,其面貌、体格和着装具有典型的域外人种特征,反映了汉代已经有来自东南亚、南亚等地区的外国人到番禺等地居住停留。

青釉象首形瓶

唐(公元618—907年)时期文物。是佛堂供奉用品,肩部有象首形流,外饰莲瓣。

阿拉伯人形象石俑

南宋(公元1127—1279年)。造型为阿拉伯人,头戴平顶小圆帽,双眼圆睁,有护颈和腰部束带。

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