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珠江文化博客

广东省珠江文化研究会编

 
 
 
 

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[置顶] 博首语

2009-10-18 17:10:13 阅读1997 评论30 182009/10 Oct18

“遥远的东方有一条江,它的名字就叫长江;

遥远的东方有一条河,它的名字就叫黄河……”

遥远的东方还有一条江,它的名字就叫珠江。

黄河、长江、珠江,以她们的乳汁,哺育了中华各族儿女,孕育了各具特色的文化。

也许,跟“黄河之水天上来”相比,跟“大江东去”相比,珠江的涛声没有那么震撼,以致在很长的一段时间里,不少人只提黄河文化和长江文化,不提珠江文化。然而,珠江背负五岭、八口归海的扇形地理格局,使得她所孕育的珠江文化在中华大文化之林中独具海洋文化的风格,最具开放、创新精神。西汉时期始发于徐闻、合浦等地且两千年不衰的海上丝绸之路便是见证;作为中国近代史开端的林则徐虎门销烟、策源于珠江之滨的康梁维新运动和孙中山领导的民族民主革命也是很好的见证;1979年以来发生于中国南海边的“春天的故事”以及广东在改革开放中“先行一步”的骄人成就,更凸现了珠江文化走向世界、引领潮流的本色。

郭沫若1926年在《我来广东的志望》一文中曾经断言:“我们要改造中国的局面,非国民革命策源地的广东不能担当;我们要革新中国的文化,也非在国民革命的空气中所酝酿的珠江文化不能为力”。然而,对珠江文化的研究,始于上世纪90年代初。广东一批专家学者,怀着崇高的历史使命,从多学科的角度聚焦珠江文化,逐步启动了珠江文化工程,进而成立了广东省珠江文化研究会。十多年来,他们对全省各地以及周边地区的文化景观、文化遗迹遗址进行系统的考察、调研、发掘、论证,从现实需要去追溯历史,从实际出发去探究理论,确立了珠江文化的历史定位,创立了珠江文化理论体系,并为广东及泛珠三角

作者  | 2009-10-18 17:10:13 | 阅读(1997) |评论(30) | 阅读全文>>

珠江学派恰逢其时

2018-2-6 22:58:51 阅读583 评论0 62018/02 Feb6

来源:羊城晚报

1月21日-22日,为了深入发掘珠江文明与南海西樵山的文化资源,剖析理学心学代表人物与“千年南学”珠江学派的关系,传承和弘扬优秀中国传统文化和珠江文化,由广东省珠江文化研究会主办的“理学心学与珠江学派”论坛在佛山市南海区西樵山举行。来自省内高校和科研单位的20余位专家学者出席论坛。

2016年8月,广东省珠江文化研究会与佛山市南海区委区政府和广东旅游出版社达成共识,共同实施“珠江——南海文化书系”工程。这项工程包括举办南海西樵系列论坛和编著出版三个书链,即:珠江文明灯塔论坛书链、珠江文派与记住乡愁书链、珠江历代学派——千年南学书链。经过将近两年的努力,迄今已完成了三个论坛及其论文集,完成了《珠江文派与记住乡愁》书链首部《珠江文典》,其余10部均已基本完稿,正在出版进程中。此次论坛是“南海文化论坛”的第四次论坛,也是在《珠江历代学派——千年南学》书链的编著进程中的一次重要学术活动。

值得关注的是,此次论坛的主题“以珠冮学派坚挺中国学派,以千年南学辉煌学术中国”,与当前学界倡导的构建中国学派、建设理论中国的理念不谋而合。去年9月《人民日报》曾发表“构建中国学派恰逢其时”专版,提出了建设“学术中国”、“理论中国”主张。这个主张,对国家来说,是“恰逢其时”,对广东学术界来说也是“恰逢其时”。

广东省珠江文化研究会创会会长黄伟宗说,之所以用“坚挺”“辉煌”这样的字眼提出这个主题,是因为珠江学派(千年南学)已有两千多年历史,有自身的学派结构、有自成一家的学说和学术体系、有自身的特点和文化特质、有自身的发展历史和态势、有

作者  | 2018-2-6 22:58:51 | 阅读(583) |评论(0) | 阅读全文>>

莫仲予:秀雅章草 岭南一绝

2017-5-7 21:43:53 阅读154 评论0 72017/05 May7

来源: 信息时报

20 年前,当时的广东省文史研究馆馆员,著名诗、书、画、印名家莫仲予与著名书法家陈景舒先生,在广州文物总店办书法展。二老办联展成为当时的佳话。如今二老都离我们去了。

老、中、青三代专家学者对莫老的简古清雅、秀逸洒脱的章草都甚为崇拜。其章草无论用笔、结体、章法,都能植根于传统,而又有个人的创意,本正源清,可供后学取法。这得益于他深厚的文化内涵与渊博的学识。

莫老平易近人,胸怀豁达,一生勤耕不辍,诗、书、印“三绝”。

20 年前吴南生同志看了莫老的章草甚感惊讶,看了一遍又一遍,后又多次致电问候莫老。有位专家看了莫老的章草后,撰文(《岭南地区的章草》见 1998 年岭南出版的《书艺》第一期)评价,称赞“当代章草名家,首推新会莫仲予先生……在当代流行生涩古拙的 章草热 中,莫仲予先生秀雅的章草可谓别树一帜”。

然而,莫老十分谦逊地说自己不是书法家。莫老对钱看得很淡,别人请他写字,他从不主动收取一分钱。他说:“我有文史馆每月发的一两千就心满意足了。”言谈中,莫老时常流露出对章草发展的担忧:“如今写章草的人不多,主要是至今没有入门书。”

莫老早年师从广东著名书法家胡兆麟,自幼习《圣教序》《砖塔铭》,打下了扎实的基础;青年时又临习过《交湛碑》及赵之谦的行楷;24 岁时认识岭南章草名家李怀霜先生,转学章草,从《出师颂》《月仪帖

作者  | 2017-5-7 21:43:53 | 阅读(154) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】千年一寨:神秘的潮州九宫八卦古寨

2017-1-13 13:21:06 阅读194 评论0 132017/01 Jan13

作者:宾语

“广东省最美人文历史乡村”、“广东十大最美古村落”之一的潮州龙湖古寨。(摄影/宾语)

在广东,有一座“国家历史文化名城”,叫潮州。

在潮州,有一座“广东省最美人文历史乡村”,叫龙湖古寨。

潮州古城,是广东省第一批获得“国家历史文化名城”荣誉称号的两座城市之一。

龙湖古寨,汇聚了宋元明清各个朝代的建筑风格。

“龙气逶迤紫薇入首,湖光环绕太乙通流”,是古寨的北门联,赞美古寨人杰地灵,是一方风水宝地。

龙湖古寨北门。(摄影/宾语)

龙湖古寨,又称塘湖古寨,因西、南、被三面皆塘而得名。据《海阳县志》记载,古寨创乡于南宋绍兴二年(公元1132年),到明永乐三年(公元1405年)围寨,形成开设南门、北门、西门、上东门、下东门、客巷门、夏厝[cuò]巷门等7个寨门,按九宫八卦辟新街、上东门街、下东门街,五宫巷、隆庆巷、福兴巷、狮巷、中平巷、伯公巷等“三街六巷”的聚落规划格局。

“进士第”,进门就告诉来者主人的学历。(摄影/宾语)

一方水土一方人。据《潮州府志》和《海阳县志》记载,有据可考的进士、举人,龙湖古寨就出了69位,著名的有潮州历史上唯一进士一甲第三名(探花)姚宏中,明嘉靖二十年(1541)进士、御倭名将、广西左布政使刘子兴,被誉为潮州前七贤之一的太卿成子学,一门三科甲的夏建中、子夏宏、孙夏懋学,一代名吏肖廷玉等。潮州府城牌坊街原有39座乡贤坊,其中的6座是为龙湖先贤而建。

前不久,宾语的廉政空间随#广东的冬天和夏季一样精

作者  | 2017-1-13 13:21:06 | 阅读(194) |评论(0) | 阅读全文>>

文化“活化石”的保护与激活

2016-10-28 11:45:01 阅读246 评论0 282016/10 Oct28

南方日报记者 邱羽琪

连州成为广东省拥有最多省级古村落的县(市)!在第五批广东省古村落授牌仪式上,经省文联、省民协组织评审专家终评认定,全省共有45个村落入选,其中连州市便有12个:

大路边镇大路边村、凤头村、东村岗村、黎水村,西岸镇东村、丰阳镇畔水村、星子镇黄村、大元村、马渡坪村、东陂镇塘头坪村、丰阳镇朱岗村、西江镇南坪村。

至此,加上之前入选的丰阳古村、卿罡村、石兰寨、冲口村、马带村和白家城村,连州已有18个“广东省古村落”,成为了广东省拥有最多省级古村落的县(市)。

目前,连州通过研究村落历史文献及现场实地考察,在建立对传统村落本身文化特性以及文化内涵基础上,编制了保护规划,充分挖掘和发扬传统文化,解构特定文化,使得传承的意义进一步明晰,在保护的基础上制定发展规划,实现社会效益、经济效益和文化效益三者的共赢。

连州:广东拥有最多省级古村落

传统村落传承着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色,维系着中华文明的根,寄托着中华各族儿女的乡愁。

近年来,连州市委、市政府将连州传统村落作为连州历史文化名城建设的重要组成部分,不断加强保护力度。

“以今年为例,连州市住建局在古村落保护中做了三件大事:一是请了同济大学的专家对4个传统村落进行了合理规划;二是请了华工城市规划院的专家,把7个连州的古村落进行归档、设计;三是做了传统建筑的普查。”连州市刘禹锡学术研究会会长曹春生表示,连州一直在古村落保护上做出了很多的努力。

值得注意的是,今年6

作者  | 2016-10-28 11:45:01 | 阅读(246) |评论(0) | 阅读全文>>

珠江文化研究会“珠江文库”成立

2016-10-23 16:46:36 阅读324 评论0 232016/10 Oct23

广州日报讯 (记者申卉)昨天上午,广东省珠江文化研究会“珠江文库”成立仪式暨珠江文化15周年研究成果展在佛山西樵山举行。据介绍,“珠江文库”将打造成为全国首个民间文化资料库,将主要研究发掘珠江流域的文化,收集与此相关的书画艺术、学术研究、雕塑作品等各类文化作品。而在本次展品中,则包括了该协会15年来,在12个文化领域学术活动图片百余幅,出版著作及有关报刊百余种。广州市政协原主席陈开枝等老同志参加了开幕式。

据了解,广东省珠江文化研究会是广东省人民政府参事室(文史馆)指导的学术团体,2000年6月正式成立。珠江文化研究会创会会长、中山大学教授黄伟宗介绍,15年来,研究会一直坚持参事文史工作与学术研究结合、理论与实践结合、田野考察与文案研究结合、历史文化与现代文化结合、文化研究与多学科交叉研究结合的方针,持续不断地取得新的学术发现和学术成果。例如,1995年在南雄发现并提出珠玑巷及其寻根后裔文化,为后来成立珠玑巷后商联谊会和世界广府人联谊会开路;而在2000年,黄伟宗领衔的考察团在徐闻发现中国最早的海上丝绸之路始发港,将中国海上丝绸之路史推前了1300多年。2010年,在珠江文化研究会成立10周年之际,出版了大型史著《中国珠江文化史》讲述珠江流域的文明,填补了广东省江河文化史的空白。

展览时间:10月21日~10月28日 将定期更换展品

展览价格:免费

展览地点:佛山西樵镇四季康城中国西樵山艺术院

作者  | 2016-10-23 16:46:36 | 阅读(324) |评论(0) | 阅读全文>>

湛江吴川发现“千年独木古舟” 重200多公斤

2016-8-1 11:26:04 阅读370 评论0 12016/08 Aug1

来源:湛江晚报

26日,吴川市黄坡镇岭蒙村村民陈学超向记者报料,称他家有艘“千年独木舟”,是2015年12月底从黄坡大桥附近的鉴江出海口收购而来,通过在网上搜集资料比对,他猜测独木舟超过千年历史,但具体情况还希望专家考究后揭开谜团。记者了解到,在鉴江吴川段发现独木古舟较为罕见。不过,在鉴江的茂名化州段、高州段都曾经出现过“千年独木舟”。

长4.25米由原木造成

记者赶到陈学超家中,这艘独木舟船头、船尾有损蚀痕迹,船舷略有缺损,但是整体仍然完好,形制特征非常明显,是由一条原木沿内雕凿而成。整条船为单纯的木构造,没有任何缝接的痕迹。剖面呈半圆形,头尖尾方。

据测量,这艘独木舟长4.25米、宽0.67米、深0.25米;重约200多公斤。这艘独木古舟的船壳较薄,船舷下部至船舱底部厚度逐渐增加。船头未破损的一侧有一个方孔,应是停靠时固定船只的构件之用。船尾内侧还可以看见附着贝壳。舟内有局部呈现碳化状,陈学超拿起一片木块用打火机点燃,可以闻到淡淡的幽香。

这艘独木舟是怎么来的?陈学超说,2015年12月底,黄坡镇的一个砂场在黄坡大桥附近的鉴江出海口抽砂,抽砂的工人最先发现。“由于我向来比较喜欢研究文物,他把这个消息告诉了我。”陈学超说,他马上赶到了现场,当时独木舟刚搬上岸,舟身沾满了泥沙。他购回这条独木舟,清洗干净,运回家中。

网上比对猜测有上千年历史

陈学超说,同是爱好文物的一群朋友曾来观摩。他们共同商讨,并收集大量资料,也上网搜寻。通过比对曾经在鉴江茂名段出现的“千年独木舟”,他们发现两者

作者  | 2016-8-1 11:26:04 | 阅读(370) |评论(0) | 阅读全文>>

专家揭秘“南海1号”沉没之因

2016-7-19 17:37:02 阅读308 评论0 192016/07 July19

来源:广东科技报

千年前的南海1号以近乎完美的直立姿态,沉没在南海海底,古船沉没之因迷离扑朔;千年时光流转,南海1号重回世人视野,曾经的繁华在沉船遗迹中斑驳留痕,其所载的铁锅引起各方的关注……在近日举行的“佛山:海上丝绸之路陶瓷冶炼大港”论坛上,广东省珠江文化研究会“地域与文化基地委员会”委员杨龙胜认为,南海1号是因为表层装载佛山铁锅等铁制品,导致船重心上移,遇到风浪时发生倾斜;也正是因为部分堆放在上层的佛山铁锅等发生位移、坠海等,使船体重心再次发生改变,最终以“完美姿势”直立于海底千年。

南海1号出水大批铁锅

2007年12月21日,备受世人关注的南宋古沉船南海1号终于重见天日。南海1号上不仅载有大量瓷器,还出水了成叠的铁锅。令人费解的是,这些铁锅都是码放在瓷器之上的,有的甚至就放在甲板上。铁器比瓷器重,为何不是铁器在下瓷器在上?世人百思不得其解。

而有专家认为,南海1号应该是在两个不同的港口装载瓷器和铁锅。从发掘出来的江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑等宋代名窑瓷器来看,以及从船体造型可以看出,该船始发港口应该是来自福建的泉州。省政府特聘参事、广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长、省珠江文化研究会创会会长、中山大学教授黄伟宗认为,南海1号先在泉州港装载瓷器,向南到达广州港后,再到广州市舶司办理海外贸易的出海手续,同时加装载大批量的铁锅、铁钉等。而这些铁锅就是当时名震天下的——佛山铁锅。

他分析说,自汉唐以来,广州就是“海上丝绸之路”的始发港。宋代为进一步发展海外贸易,建立了市舶司和市舶条法作为管理海外贸

作者  | 2016-7-19 17:37:02 | 阅读(308) |评论(0) | 阅读全文>>

擦亮“海丝”坐标 阳江“南海I号”不可或缺

2016-3-6 13:30:04 阅读363 评论0 62016/03 Mar6

来源:南方日报    作者:张由琼

3日,黄伟宗等10多位知名专家汇聚广州,就南方日报社、省文联和省民协即将开展的“广东十大海上丝绸之路文化地理坐标”评选活动进行研讨。

80多岁的广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长、省政府参事室特聘参事黄伟宗认为,“海上丝绸之路文化地理坐标”的提出,不仅具有文化、经济意义,更有助于让世人重新评估广东文化的影响力。他还认为,一提广东的文化地理坐标,他脑子里一下就能想到50个。“‘十大’的概念太小,如果可以的话,做成‘50强’。”

关于评选标准,专家们经过热烈讨论,一致认为:与古代海上丝绸之路密切相关的具有历史内涵和文化意义的古迹名胜,包括景观、遗址、遗迹等,都可以是候选对象。

经盘点,与会专家发现,从珠三角到粤东西北,从潮汕到佛山,从江门到韶关,都有相应的“文化地理坐标”。以广州为例,黄埔古港、南越国公署、西来初地、华林寺、十三行、南海神庙、锦纶会馆等都符合参评条件。其他像深圳的南头古城,佛山的南风古灶、西樵山、祖庙,中山翠亨村,东莞的香市,江门的开平碉楼、广海湾,肇庆的阅江楼、广信塔,惠州的罗浮山,遗迹汕尾甲子港、汕头的樟林港等等,都曾见证着广东在海上丝绸之路上的风雨与努力。

“阳江的‘南海I号’、茂名的冼太庙,湛江的徐闻古港,韶关的西京古道、珠矶巷、南华寺和梅州的松口古镇都是研究海上丝绸之路不可或缺的对象。”广东省民协专职副主席、秘书长李丽娜说,符合参评条件的单位也非常多。

“广东海上丝绸之路历史文化资源丰厚,实在是不胜枚举。”省政府参事、珠江文化研究会会长王元林说。

作者  | 2016-3-6 13:30:04 | 阅读(363) |评论(0) | 阅读全文>>

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广东省珠江文化研究会是广东省学术界和文化界对珠江水系及其地域文化进行跨学科研究和开发的新型学术团体。业务范围: 研究文化、策划咨询、文艺创作、人员培训、出版刊物、文化交流。
 
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